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甲子金,为宝物,喜金木旺地。进神喜,福星,平头,悬针,破字。 乙丑金,为顽矿,喜火及南方日时。福星,华盖,正印。 丙寅火,为炉炭,喜冬及木。福星,禄刑,平头,聋哑。 丁卯火,为炉烟,喜巽地及秋冬。平头,截路,悬针。 戊辰木,山林山野处不材之木,喜水。禄库,华盖,水禄马库,棒杖,伏神,平头。 己巳木,山头花草,喜春及秋。禄库,八吉,阙字,曲脚。 庚午土,路旁干土,喜水及春。福星,官贵,截路,棒杖,悬针。 辛未土,含万宝,待秋成,喜秋及火。华盖,悬针,破字。 壬申金,戈戟,大喜子午卯酉。平头,大败,妨害,聋哑,破字,悬针。 癸酉金,金之椎凿,喜木及寅卯。伏神,破字,聋哑。 甲戌火,火所宿处,喜春及夏。正印,华盖,平头,悬针,破字,棒杖。 乙亥火,火之热气,喜土及夏。天德,曲脚。 丙子水,江湖,喜木及土。福星,官贵,平头,聋哑,交神,飞刃。 丁丑水,水之不流清澈处,喜金及夏。华盖,进神,平头,飞刃,阙字。 戊寅土,堤阜城郭,喜木及火。伏神,俸杖。聋哑。 己卯土,破堤败城,喜申酉及火。进神,短夭,九丑,阙字,曲脚,悬针。 庚辰金,锡蜡,喜秋及微木。华盖,大败,棒杖,平头。 辛巳金,金之幽者,杂沙石,喜火及秋。天德,福星,官贵,截路,大败,悬针,曲脚。 壬午木,杨柳干节,喜春夏。官贵,九丑,飞刃、平头、聋哑,悬针。 癸未木,杨柳根,喜冬及水,亦宜春。正印,华盖,短夭,伏神,飞刃,破字。 甲申水,甘井,喜春及夏。破禄马,截路,平头,破字,悬针。 乙酉水,阴壑水,喜东方及南。破禄,短夭,九丑,曲脚,破字,聋哑。 丙戌土,堆阜,喜春夏及水。天德,华盖,平头,聋哑。 丁亥土,平原,喜火及木。天乙,福星,官贵,德合,平头。 戊子火,雷也。喜水及春夏,得土而神天。伏神,短夭,九丑,杖刑,飞刃。 己丑火,电也,喜水及春夏,得地而晦。华盖,大败,飞刃,曲脚,阙字。 庚寅木,松柏干节,喜秋冬。破禄马,相刑,杖刑,聋哑。 辛卯未,松柏之根,喜水土及宜春。破禄,交神,九丑,悬针。 壬辰水,龙水,喜雷电及春夏。正印,天德,水禄马库,退神,平头,聋哑。 癸巳水,水之不息,流入海,喜亥子,乃变化。天乙,官贵,德合,伏马,破字,曲脚。 甲午金,百炼精金,喜水木土。进神,德合,平头,破字,悬针。 乙未金,炉炭余金,喜大火及土。华盖,截路,曲脚,破字。 丙申火,白茅野烧,喜秋冬及木。平头,聋哑,大败,破字,悬针。 丁西火,鬼神之灵响,火无形者,喜辰戌丑未。天乙,喜神,平头,破字,聋哑,大败。 戊戌木,蒿艾之枯者,喜火及春夏。华盖,大败,八专,杖刑,截路。 己亥木,蒿艾之茅,喜水及春夏。阙字,曲脚。 庚子土,土中空者,屋宇也,喜木及金。木德合,杖刑。 辛丑土,坟墓,喜木及火与春。华盖,悬针,阙字。 壬寅金,金之华饰者,喜木及微火。截路,平头,聋哑。 癸卯金,环钮钤铎,喜盛火及秋。贵人,破字,悬针。 甲辰火,灯也,喜夜及水,恶昼。华盖,大败,平头,破字,悬针。 乙巳火,灯光也,同上,尤喜申酉及秋。正禄马,大败,曲脚,阙字。 丙午火,月轮,喜夜及秋,水旺也。喜神,羊刃,交神,平头,聋哑,悬针。 丁未水,火光也,同上。华盖,羊刃,退神,八专,平头,破字。 戊申土,秋间田地,喜申酉及火。福星,伏马,杖刑,破字,悬针。 己酉土,秋间禾稼,喜申酉及冬。退神,截路,九丑,阙字,曲脚,破字,聋哑。 庚戌金,刃剑之余,喜微火及木。华盖,杖刑。 辛亥金,钟鼎实物,喜木火及土。正禄马,悬针。 壬子木,伤水多之木,喜火土及夏。羊刃,九丑,平头,聋哑。 癸丑木,伤水少之木,喜金水及秋。华盖,福星,八专,破字,阙字,羊刃。 甲寅水,雨也,喜夏及火。正禄马,福神,八专,平头,破字,悬针,聋哑。 乙卯水,露也,喜水及火。建禄,喜神,八专,九刃,曲脚,悬针。 丙辰土,堤岸,喜金及木。禄库,正印,华盖,截路,平头,聋哑。 丁巳土,土之沮,喜火及西北。禄库,平头,阙字,曲脚。 戊午火,日轮,夏则人畏,冬则人爱,忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神,羊刃,九丑,棒杖,悬针。 已未火,日光,忌夜,亦畏四者。福星,华盖,羊刃,阙字,曲脚,破字。 庚申木,榴花,喜夏,不宜秋冬。建禄马,八专,杖刑,破字,悬针。 辛酉木,榴子,喜秋及夏。建禄,交神,九丑,八专,悬针,聋哑。 壬戌水,海也,喜春夏及木。华盖,退神,平头,聋哑,杖刑。 癸亥水,百川,喜金土火。伏马,大败,破字。截路。 以上六十甲子,盛大者忌变为小弱,小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华,先富贵而后贫贱则卑辱;不可以其先贫贱而不论其富贵,亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木,假令是庚寅、辛卯,则木之盛大可知;若月日时胎不见他木,则以松柏论,万一上见杨柳木或柘榴木,则舍大就小,不以松柏论也。假令是壬午癸未生人,则木之小弱可知,若月日时胎不见他木,则以杨柳论,万一见松柏木或大林木,则弃小论大,不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人,月日时胎别见他位,纳音同而小弱者,又如覆灯火,金泊金、井泉水、沙中土生人,月日时胎别见他位,纳音同而盛大者,或引凡而入圣,或先重而后轻,皆当从其变者而论之,不可拘于一端。 甲子,从革之金。其气散,得戊申土、癸巳水相之则吉,戊申乃金临官之地,土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于巳,水旺于子,纳音各有所归。又为朝元禄,忌丁卯、丁酉、戊午之火。 乙丑,自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破,未有不显荣者,独忌己丑、己未之火。阎东叟云:“乙丑为正印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶;入格则建功享福,带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云:“甲子乙丑未成器,金见火则成,多见则吉。” 丙寅,赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患,水不可过,独爱甲寅之水,就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云:“丙寅火含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格则文采发应,主魁甲之贵。” 丁卯,伏明之火。气弱,宜木生之,遇水则凶,乙卯、乙酉水最毒。 戊辰,两土下木。众金不能克,盖土生金,有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云:“戊辰、庚寅、癸丑三辰,挺刚德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功;更逢旺气,则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸。” 己巳,为近火之木。金自此生,于我无伤;忌见生旺之金。阎东叟云:“己巳在巽,为风动之木,根危易拔,和之以金、土,运规东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚散,更为金鬼所克,乃不材之木也。” 午辛未,始生之土。木不能克,惟忌水多,反伤其气。木多却有归,盖木归未也。阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格则多历方岳之任,有普惠博爱之功。” 壬申,临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云:“壬申、癸酉,金旺之位,不可复旺,旺则伤物;不可见火,见火则自伤。” 甲戌,自库之火。不嫌众水,只忌壬戌。所谓墓中受克,其患难逃。《五行要论》云:“甲戌火为印为库,含至阳藏伏之气,贵格逢之,富贵光大。惟忌复生,防吉中有凶。” 乙亥,伏明之火。其气湮郁而不发,借己亥、辛卯、己巳、壬午发,未木生之则精神旺相,癸亥、丙午水有之则不吉。 丙子,流衍之水。不忌众土,惟嫌庚子,乃旺中逢鬼,不祥莫大焉。《五行要论》云:“丙子自旺之水,阳上阴下,精神俱全,禀之者天资旷达,识量渊深;春夏为济物之气,多建利泽之功。” 丁丑,福聚之水。最爱金生,忌辛未、丙辰、丙戌,相刑破也。《五行要论》云:“丁丑、乙酉,在数为涣弱之水,阴盛阳弱,禀之者器识清明,多慧少福,橐以水木旺气,则阴阳均协,为贵达崇显之气。”

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